أبيات أعجبتنى

قال الشاعر:
عجبت لمن يعمر قصورا فسيحة *** ليسكنها وقتا قليلا ويرحـــل
ويترك قبرا فيه يسكن وحــــــده *** زمانا طويلا ثم يأتي يهرول
إلى موقف يشــــــــــــيب وليده *** وتسقط ذات الحمل فيه وتذهل
ومن بعده الأهوال لو قد رأيتها *** لطلقت الدنيا بالثلاث معجل
فلله در الــــــــــزاهدين بجيفة *** عليها أناس جاهلون وغفل

ولا تله عن تَذكار ذنبك وابكه*** بدمع يضاهي الوبل حال مصابه
ومثِّل لعينيك الحِمام ووقعه*** وروعة ملقاه ومطعم صابه
وأن قصارى مسكن الحي حفرة***سينزلها مستنزل عن قبابه

الموت في كل حين ينشر الكفنا... ونحن في غفلة عما يراد بنا
لا تطمئن إلى الدنيا وبهجتها... وإن توشحت من أثوابها الحَسنا
أين الأحبة والجيران ما فعلوا... أين الذين هم كانوا لنا سكنا
سقاهم الموت كأسا غير صافية... فصيّرتهم لأطباق الثّرى رُهُنا
حسب الحِمام لو أبقاهم وأمهلهم... ألا يظن على معلومه حَسنا

يا خادم الجسم كم تشقى لخدمته ــ أتطلب الربح مما فيه خسران

أقبل على الروح واستكمل فضائلهـا ــ فأنت بالروح لا بالجسم إنسان

يا نائم الليل مسرورا بأوله ــ إن الحوادث قد يأتيــن أسحار


نامت الملوك وأغلقوا أبوابهم ــ ولم يبقى إلا باب الحي الذي لم ينم

تزود من التقوى فإنك لا~ تدري أذا جنَّ ليل هل تعيش إلى الفجر

فكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا ~ وقد نسجت أكفانه وهو لا يدري

وكم من صغار يرتجى طول عمرهم ~ وقد أُدخلت أجسامهم ظلمة القبر

وكم من عروس زيتوها لزوجها ~ وقد قبضت أرواحهم ليلة القدر

وكم من صحيح مات من غير علة ~ زكم من سقيم عاش حينا من الدهر

لا تركنن إلى الدنيـا ومـا فيهـا ~ فالموت لا شك يفنينـا ويفنيهـا

واعمل لدار غدا رضوان ~ خازنها والجـارُ أحمدُ والرحمـن ناشيهـا

قصورهـا ذهبٌ والمسك ُ طينتها ~ والزعفـران حشيش نابت فيهـا

النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ~ أن السعادة فيها ترك ما فيهـا

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ~ إلا التي كان قبل الموت يبنيها

فإن بناها بخير طاب مسكنه ~ وإن بناها بشر خاب بانيهـا

يا من بدنياه اشتغل ~ وغره طول الأمل

الموت يأتي فجأة ~ والقبر صندوق العمل

ولو أنا إذا متنـا تركنـا لكـان المـوت راحــة كل حيٍّ ..

ولكنـَّا إذا متنـا بُعِثْنـا ونُسْأَل بعــده عن كلِّ شيء

النفس تجزع أن تكون فقيــرة ~ والفقر خير من غنـى يطغيهــــا

وغنى النفـوس هو الكفاف فإن أبت ~ فجميع من في الأرض لا يكفيهـا

تذكـر في مشيبــك والمــآب ~ ودفـنـك بعـد عـزك في التـــــراب

إذا أدخلــــــت أنت فيـــــــه ~ تقيـم فيـــــه إلى يـــــوم الحســــاب

وفي أوصال جسمك حين تبقى ~ مقطعـــــة ممزقـــــــــة الإهـــــــاب

فلولا القبــر صار عليك سترا ~ لَنُتِنَتِ الأباطــــح والروابــــــــي

خلقت من التراب فصرت حيا ~ وعُلِمْتَ الفصيـــح من الخطــــاب

وعدت إلى التـراب فصرت فيه ~ كأنــــك ما خلقــــت من التــــراب

طلــق هـذه الدنــــيا ثــلاثـــــا ~ وبــــادر قبــــل موتك بالمتـــــاب

ينـــــادى في صبيـحة كل يوم ~ لدوا للمـــــوت وابنــــــوا للخـــراب

إن الطبيب له علم يدل به ~ إنْ كان للمرء في الأيام تأخير

حتى إذا ما انتهت أيام رحلته ~ حار الطبيب وخانته العقاقير

إذا المرء لم يلبس ثيابا من التُّقََى ~ تقلب عريانا وإن كان كاسيـا

وخيرُ لباس المـرء طاعة ربـه ~ ولا خير في من كان لله عاصيا

لا تظلمــنَّ إذا ما كنت مقتدرا ~ فالظلم ترجعُ عقباه إلى الندم

تنام عينك يا ظالـمُ والمظلوم منتبه ~ يدعو عليك وعين الله لم تنم

عش راضيـا واهجر دواعي الألم ~ واعدل مع الظالم مهما ظلم

نهايـة الدنيـا فنـاءٌ فعش فيهــا ~ كريماً واعْتَبِرْهــــــــا عدم

ولستُ أرى السعادة جمع مالٍ ~ ولكــنَّ التقــيَّ هـو السعيـــد

وتقوى الله خيرُ الزاد ذُخْرًا ~ وعنــد الله للأتْقََــى مزيــــــدُ

وإدراكُ الذي يأتــــي قريبُ ~ ولكــن الــــذي يمضي بعيدُ

لا تمنعن يدَ المعروف عنْ أحدٍ ~ ما دمتَ مقتدراً فالسعد تاراتُ

قدْ ماتَ قومٌ وما ماتت مكارمهم ~ وعاش قوم وهم بين الناسِ أمواتُ

إن شئتَ أنْ تحيا سليماً من الأذى ~ وحظُكَ موْفورٌ وعِرْضُكَ صَيِّنُ

لسانكَ لا تذكرْ بهِ عورةَ امرئٍِ ~ فكلـك عوراتٌ وللناسِ ألسنُ

وعينُكَ إنْ أبدَتْ لكَ معايباً ~ فصُنْهـا وقُلْ يا عيْنُ للناسِ أعينُ

وعاشِرْ بمعروفٍ وسامح من اعتدى ~ وفارق ولكن بالتي هي أحسنُ

إنَ أخاكَ الحـقُ من كان معك ~ ومــن يضُــرُ نفســه لينفــعــــك

ومـنْ إذا ريبُ الزمانِ صَدَّعكْ ~ شتتَ فيكَ شملـــــهُ ليجمـــــعـكْ

إنَّ المـرْءَ لا يلقـاك إلا تكلفـَـا ~ فدعْهُ ولا تكثِرْ عليــهِ التأسُّـــفا

ففي الناس إبدالٌ وفي التركِ راحةً ~ وفي القلبِ صبرٌ للحبيبِ وإن جفَـا

فمـا كلُ منْ تهـواهُ يهـواكَ قلبهُ ~ ومـا كلُ منْ صافيتهُ لكَ قدْ صفَـا

إذا لمْ يكنْ صَفْوُ الودادِ طبيعةٌ ~ فلاَ خيْــرَ فـي وُدٍّ يَجِــيءُ تكلُفَــا

ولاَ خيْرَ في خِلٍّ يخــونُ خليلـهُ ~ ويلقـاهُ من بعدِ المودةِ بالجفـا

وينكرُ عيْشًا قدْ تقادمَ عهدهُ ~ ويُظْهِرُ سِرًّا كانَ بالأمسِ في خَفَـا

سلامٌ على الدنيـا إذا لمْ يكُنْ بهَا ~ صديقٌ وفيٌّ يصدُقُ الوعدَ مُنْصِفَـا

إذا قلَّ مالي فمـا خِلٌّ يصاحبُنــي ~ وفي الزيادةِ كلُ الناسِ خلانـي

وكمْ عدوٌ لأجْلِ المالِ صادقنـي ~ وكمْ من صديقٍ لأجلِ المال عاداني

رأيتُ الناسَ قد مالوُا إلى من عنده مالُ ~ ومن لا عندهُ مال فعنهُ الناسُ قد مالوُا

رأيتُ الناسَ منفضة إلى من عندهُ فضة ~ ومن لا عنده فضة فعنه الناس منفضة

رأيتُ الناس قد ذهبوُا إلى من عندهُ ذهبُ ~ ومن لا عندهُ ذهبُ فعنهُ الناسَ قد ذهبوُا

لاَ تخضعنَّ لِمَخْلُوقٍ على طَمَعٍ ~ فَإِنَّ ذَلِكَ نُقْصٌ مِنْكَ فِي الدِّيــــن

لَنْ يَقْدِرَ العَبْدُ أَنْ يَعْطيِكَ خَرْدَلَةً ~ إلاَّ بِإِذْنِ الذِّي سَوَاكَ مِنْ طِيـــــنِ

فَلاَ تُصَاحِبْ قَوِيًّـا تستعـــزُ به ~ وكُنْ عَفِيفًا وعَظِّمْ حُرْمَةَ الدِّيــــــنِ

واسْتَرْزِق الله مِمَا في خَزَائنــهِ ~ فَإِنَّ رِزْقَكَ بَيْــنَ الكَـافِ والنُــــــونِ

نَعيـِبُ زماننـا والعــيبُ فينَــا ~ ومَــا لِزَمَانِنَـــــــا عَيْبٌ سِوانــــــا

ولَـيْسَ الـذِّئْبُ يأكـــل لحــمَ ذئبٍ ~ ويأكُــلُ بَعْضَنــَا بَعْضــًا عِيَـانـــــــَا